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因拖延症（白話文>懶），現在才上來分享教師檢定考試分享

前言：2019年3月的教檢，4月中放榜得知沒過，人生頓時晴天霹靂（吶喊我竟然沒有過！！

附上第一次成績單

難過傷心了一天，哭得很淒慘，隔天擦乾眼淚順便把自己打醒（裹自己巴掌  ㄆㄧㄚˋ），手刀去報名同年第二次6月的教檢考試，在考試的前一週，拿著准考證，考試用具道文昌宮拜拜，祈求考試順利以外，也向神明說如果有通過要來打篇心得文及還願金還願，結果通過了～～～

附上第二次成績單

因此這篇文章就誕生了～～

距離第二次報名開始到6月1日考試總共39天，以下就是第二次備考的心路歷程

正文開始↓↓↓↓↓

德國新人文主義人性自我圖像的探討

Q：為何以「德國新人文主義人性自我圖像」為座標的理由?

A：因為所有的教育實踐或理論都必然以特定的人類圖像為前提

用細如粉末的的文字，重購這個世界的奢侈品—卡爾維諾

一、移情作用（transference）

當事人對諮商員的感覺、投射

一、打破僵局（ice break）

破冰、聊天

二、傾聽（listening）

創始人：伯恩（Eric L.Berne, 1910-1970）

每個人在小的時候就决定了以後要怎樣活、怎樸死，這種一直留存在腦海裏的未來生活計劑，就稱之為原始劇本（Script ），受父母影響，在幼年期形成，隨著年齡增長而發展，不管是受強迫形成，還是自己的意願，這將註定他一生的命運。

基本概念：從個案的原始劇本中，將自我一層一層的分析下去、研究，尋找其規律和法則，以助患者改雙劇本突破他的人生，而達到治療的效果。

一、基本觀點

提倡者：波爾斯（F.Perls，完形治療之父）

認為困擾的產生是因為心裡元素產生了痛苦的分裂。

一、基本觀點

（一）人性論

人性非善非惡，島之向善、島之向惡。人都有潛能和自覺，但據大腦觀察一般人最多只能發揮5~15%的潛能，因為大多數人活在固定的行為模式中，喪失整體性和統整性

提倡者：葛拉賽（W.Glasser）

強調現實、責任、對與錯與個體生存之關係

以再教育法對自己的行為負起責任

一、基本觀點

（一）人性論

葛拉賽（W.Glasser）認為人有兩種心理需求：

1. 愛與被愛
2. 自我價值感

提倡者：艾里斯（A.Ellis，1913）

理性-情緒諮商法又稱ABC理論

A（Activating）引發性事件

B（Belief system）個人理性信念系統

C（Consequences）結果

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燭之武退秦師

諫逐客書

提倡者：艾森克(H.Eysenck)、沃爾培(J.Wolpe)、班杜拉(A.Bandura)、克蘭波茲(J.Krumboltz)、索瑞森(C.Thoresen)

行為改變技術(beha-vioral modification)：認為不適應行為是經由學習而來，因此應藉實驗心理學所建立的學習原則來修正刺激與反應之間不適當的連結，以改變不適應行為。