因拖延症（白話文>懶），現在才上來分享教師檢定考試分享

前言：2019年3月的教檢，4月中放榜得知沒過，人生頓時晴天霹靂（吶喊我竟然沒有過！！

附上第一次成績單

難過傷心了一天，哭得很淒慘，隔天擦乾眼淚順便把自己打醒（裹自己巴掌  ㄆㄧㄚˋ），手刀去報名同年第二次6月的教檢考試，在考試的前一週，拿著准考證，考試用具道文昌宮拜拜，祈求考試順利以外，也向神明說如果有通過要來打篇心得文及還願金還願，結果通過了～～～

附上第二次成績單

因此這篇文章就誕生了～～

距離第二次報名開始到6月1日考試總共39天，以下就是第二次備考的心路歷程

正文開始↓↓↓↓↓

曼陀羅課程

• 「曼陀羅課程」通常是指「曼陀羅思考法」，它係指一種跳脫傳統線性思考的創造思考方法，使用九宮格的形式呈現，以一個主題為中心概念，透過腦力激盪將外圍的八個空格填入思考出的相關概念，可以用來訓練擴散思考、組織資料、解決問題，是一種兼具結構化與擴散思考的策略。現今曼陀羅思考法之形式，包含「放射性思考」、「螺旋狀思考」與「十字型思考」三大類。
• 本研究僅針對曼陀羅課程中的「放射性恩考」進行課程設計，主要可分為兩大部分的內容，分別為「曼陀羅思考法之簡介」、「四種操作方法之介紹與實作練習」，操作方法共包括「實-實：創意化」、「實一虛：概念化」、「虛-實：圖像化」、「虛一虛：隱喻化」。

壹、曼陀羅課程之定義與內涵

• 曼陀羅：梵語Mandala
• 藉由曼陀羅發展出的曼陀羅課程，它是一種跳脫傳統線性思考的創造思考方法，使用九宮格的形式呈現，以一個主題為中心概念，透過腦力激盪將外圍的八個空格填入思考出的相關概念，可以用來訓練擴散思考、組織資料、解決問題，是一種兼具結構化與擴散思考的策略，使用者透過概念間的連結，擴展思緒，將零碎的知識整合以助於創造思考力的展現。
• 

貳、曼陀羅課程之架構與操作方法

放射性思考

螺旋狀思考

十字型思考

曼陀羅課程之虛實概念

曼陀羅課程之操作方法

實-實：創意化

實-虛：概念化

虛-實：圖像化

虛-虛：隱喻化

教育的目的與宗旨

教育有無目的之爭

杜威-教育無目的論

• 以「生長」觀念詮釋教育歷程

教育的目的就是歷程的自身，沒有其他目的。除此一但有了目的會有易產生霸權宰制，淪為有心人利用之工具—如二次大戰德國納粹。

• 教育即生長
• 教育即經驗的改造
• 無目的的目的論-歐陽教

杜威之所以不贊成教育歷程以外的目的，原因有：

1. 外在目的會使教育成為附屬品
2. 外在目的往往會使左右學校各種活動
3. 外在目的大都不適合兒童的本能、興趣、能力與需要
4. 另外皮德斯Peters亦是主張教育無目的的一員，並以合價值、合認知及合自願性作為規範教育活動的規準。

• 觀點
  • 生長的過程中就是學生自身之目的。
  • 教育及生長，生長只是一個過程。
  • 教育是生長和發展的過程，是持續不斷的，若有固定目的，就無過程繼續性。
  • 教育自身並無目的，只有人類(父母、教師、社會和國家)才有目的。

為何要接受教育?

教育的功能

• 讓人了解自己、他人環境，並培養生存能力。
• 啟發個人潛能、提供自我實現的機會。
• 傳遞社會制度、文化資產，使人類經驗得以延續發展
• 為國家培養各類人才以維繫社會發展。

德國新人文主義人性自我圖像的探討

Q：為何以「德國新人文主義人性自我圖像」為座標的理由?

A：因為所有的教育實踐或理論都必然以特定的人類圖像為前提

用細如粉末的的文字，重購這個世界的奢侈品—卡爾維諾

一、移情作用（transference）

當事人對諮商員的感覺、投射

一、打破僵局（ice break）

破冰、聊天

二、傾聽（listening）

創始人：伯恩（Eric L.Berne, 1910-1970）

每個人在小的時候就决定了以後要怎樣活、怎樸死，這種一直留存在腦海裏的未來生活計劑，就稱之為原始劇本（Script ），受父母影響，在幼年期形成，隨著年齡增長而發展，不管是受強迫形成，還是自己的意願，這將註定他一生的命運。

基本概念：從個案的原始劇本中，將自我一層一層的分析下去、研究，尋找其規律和法則，以助患者改雙劇本突破他的人生，而達到治療的效果。

一、基本觀點

提倡者：波爾斯（F.Perls，完形治療之父）

認為困擾的產生是因為心裡元素產生了痛苦的分裂。

一、基本觀點

（一）人性論

人性非善非惡，島之向善、島之向惡。人都有潛能和自覺，但據大腦觀察一般人最多只能發揮5~15%的潛能，因為大多數人活在固定的行為模式中，喪失整體性和統整性

提倡者：葛拉賽（W.Glasser）

強調現實、責任、對與錯與個體生存之關係

以再教育法對自己的行為負起責任

一、基本觀點

（一）人性論

葛拉賽（W.Glasser）認為人有兩種心理需求：

1. 愛與被愛
2. 自我價值感